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真作 傳首座作 茶杓 茶道具 竹茶杓 共箱 年代物 - メルカリ。新古】茶杓 「若葉」 高橋悦道師 白竹 共筒・共箱入 | 茶道具 錦玉堂。茶杓 | 古美術ささき。ご覧頂きありがとうございます。品物は複数人の名がきざまれています。ご興味がありましたら宜しくお願い致します。江戸時代前期の茶人・僧侶である僖首座（11616－1696年）本人の自作の茶杓になります。僖首座は千宗旦（千利休の孫）の門人で、京都・龍安寺の塔頭である大珠院の住職を務め、茶杓の名手として知られていました。茶杓を収める「共筒（ともづつ）」このお写真から、非常に興味深く、かつ茶道具として価値を高める重要な特徴が確認できます。鎹（かすがい）止めによる古い修復跡筒のひび割れを止めるために、金属製の「鎹（かすがい）」が2箇所に打ち込まれています。歴史と大切にされてきた証: 昔は現代のような接着剤がなかったため、割れた大切な陶磁器や竹の道具を繋ぎ止めるために鎹直し（かすがいなおし）という技法が使われました。重要文化財の青磁茶碗「馬蝗絆（ばこうはん）」の鎹が特に有名です。わびさびの美学: 茶道の世界では、このような傷や修復跡を「単なる破損」とは捉えません。むしろ、歴代の所有者が「直してでも使い続けたい」と愛着を持って大切に伝承してきた証拠（わびさびの景色）として、かえって味わいや骨董的価値を高める要素になります。江戸時代の僖首座の時代に作られたものであるなら、何百年もの年月を経て施されたこの鎹修理自体が、この茶杓の持つ深い歴史を物語っています。木箱の中に収められていた、この茶杓の由来を説明する極めて重要な「極め書き（添え状）」添え状の解読と内容「僖首座 不遠庵 龍安寺」茶杓の作者である僖首座（きしゅそ）の名前と、彼が結んだ庵の名称「不遠庵（ふおんあん）」、そして京都の「龍安寺」の名が墨書されています。左側の解説文: 「不遠庵ト号サス 嵯峨 龍安寺塔頭大珠院ニ住ス 茶法ヲ宗旦ニウク」意味: 「不遠庵と号した。嵯峨（に生まれ）、龍安寺の塔頭（たっちゅう・付属寺院）である大珠院（だいしゅいん）の住職を務めた。茶の湯の作法を千宗旦（せんのそうたん・千利休の孫）から受け継いだ（門人であった）。」この書状が持つ意味と価値確実な身元証明: これまで筒の文字から推測していた「僖首座」「龍安寺」「大珠院」「宗旦の弟子」という歴史的背景が、この古文書によって裏付けられてます。茶杓　僖首座龍安寺「大珠院」極め書き　稲信澄宜しくお願い致します。。茶器/茶道具 茶杓】 茶箱用茶杓 白竹 （通常より短） – 今屋静香園。✴️茶道具　茶碗　祥瑞写　茶碗　菁華作　不染斎書付　仕覆付　共箱　紙箱S232TK。PR117 古い 中国 青釉 碗。茶器/茶道具　飾茶壺（飾壺）】吉野山　共箱　飾り紐3本・口紐付。三連休セールお値下げ坂田甚内 黒陶波状文泊押酒注。象牙風　ビリヤード　キューボール　骨董品　赤白。柴犬　ガラス細工　ミニチュア。博多人形　『桜夜月』伝統工芸師　川崎幸子　内閣総理大臣賞受賞　国指定伝統工芸士。⑬創作人形　うたた寝。和物　和モダン　釉薬　希少　赤目　天目　陶器　大鉢　メダカ鉢　金魚鉢。明治金工　工芸品　純銀　木彫り　ケース　煙草入れ　骨董　古美術。【表千家14代而妙斎宗員書付 広州窯 白磁花入 韓国美術 李朝 花器 花瓶】。光沢のある石のインテリアオブジェ。茶道具 立礼棚点茶盤セット 椅子2脚 喫架 組立式 裏千家 宗悦作 円椅子喫架。【純銀】390g 銀盃 内閣総理大臣 造幣局刻印あり SILVER 1000。越後守浄味　名越浄味 銅蓋在銘 天正十八庚寅五月 鉄瓶 浄味 煎茶道具。【超希少・極美品‼️】昭和 当時物 漆器 金粉 伝統工芸品 レトロ お椀 食器。ロリポップ（2009年）Oiva Toikka 2009 lollipop